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临江靠山的翁家埂
摘自:诸暨日报 2016/6/15 | 诸暨在线民生6号线 微信号:zjzxblt
   (原标题:翁家埂)
  翁家埂村位于诸暨城区东南部,西临开化江,东界城东路,南连毛家甽,北靠半爿山。清《国朝三修诸暨县志·山水志》对翁家埂村一带有这样的描述:“峙屏山之胁浮塘溪之源出焉……(开化江)又北流经陈村埂、翁家埂,即宋之蕙渚里,明南京刑部尚书翁荣靖故里……又迤东趋狮岩下,亦名半爿山,潴为深潭,上有胡公庙,石栏围之……”不多的文字,把翁家埂一带的山水、人物等作了精要的概括。

  水是万物之源,酝酿着诗歌的灵动。八百多年的岁月流转,翁家埂村无疑和水结下了不解之缘。宋明以后,这座城东南十里外的村落雅称“蕙渚里”,属金兴乡三十二都。元末,翁氏十八世祖翁茂(字修竹),“于蕙渚之东作楼以藏书,又筑亭以待宾客,期与同好之士徜徉适志,以娱其老,一切世故不介于心。有以君名达于集贤者,加其号曰‘蕙渚处士’”,想必这一带在当时亦是四面环水,香草遍野的。明代诗人沈一贯的那首“冰生蕙渚鱼初蛰,云覆松房鹤未回。小笠长蓑谁共钓,西风杖履自登台”的闲诗,恰似专为我“蕙渚”而吟。可以想象,几百年前静闻花香,蓑笠独钓,杖履登阶的田园生活,犹如一幅清淡雅适的江南水墨画,假若时光能够穿回,我们又何尝不想做一回画中的“老翁”……

  村以埂名,亦以埂兴。翁家埂在村西,别名“百丈埂”,自小燕窠嵩山凉亭始,直至半爿山脚,统称为“百丈”。旧时是诸暨为数不多的几条出县大道,自此经由陈蔡和璜山等地可达嵊州、新昌、东阳、义乌等县市。埂下自南往北坐落着小燕窠、毛家甽、徐家汇、翁家埂、石佛诸村落,为何此埂独冠“翁家”之名呢?据《暨阳蕙渚翁氏宗谱·文集》所载,元末,蕙渚处士“筑堤灌荫及数千百家”,而后经历代翁氏先民挑泥护埂,才逐渐形成今翁家埂“虚与逶迤,绵延数公里”之规模。地利人和,成就了这一带的先天优势,即使是大旱之岁,还是洪滔之年,此地总是旱涝保收。不知自何时起有了捺堰——这项蔚为壮观的水利工程,一般均在几天内筑就。这在没有机械的年代,其付出的代价可想而知。早在乾隆年间,翁氏先民就定下了捺堰各个环节的程式,即《堰坝堰规十则》,每逢亢旱,集中周围几个村的力量修筑一条人工的泥石堰用于灌溉抗旱,确保庄稼收成不受影响。

  翁家埂村历史悠久,人才辈出。村前有翁氏宗祠,是全市为数不多全用石柱的祠堂,明嘉靖年间翁氏族人翁溥(字德宏,号梦山,谥荣靖)高中进士,后位列名臣,官至南京刑部尚书,故祠宇规模较大。据《暨阳蕙渚翁氏宗谱》记载,南宋宝庆三年(1227),翁氏先祖翁大雅,官至福建延平府尹,任内颇有政声。理宗皇帝下诏:“尔翁大雅莅任以来,德化均霑,四境有生成之乐;刑施不滥,万民无陷罔之悲。德政洋溢,官常帖然;三载廉明,皎如一日”。后秩满归乡,自璜山大门翁家山迁此定居。到了明代,有贤者翁思学(循二公),志书载其“拾金不昧”,也有以聊聊数语而感化盗贼的故事。公生六子,进而发族成大村,今诸暨翁氏除大门翁山、柳仙殿口、五泄翁家外,其余2700多人均为循二公之嫡脉,这似乎也印证了中国千百年来道德教化之功效,“拾金不昧、伺母至孝”等善举定能螽斯衍庆、长发其祥。

  明万历年间,翁家埂翁氏宗祠建成。为纪念中兴之祖翁思学,翁氏宗祠又被后人称作循二公祠。如今正筹建同乐文化礼堂,相信不久的将来,宗祠将以一种崭新的面貌,展现在大家面前。另外村中还有维张堂、官厅门里、小祠堂、石墩门里、九三房台门、六十房台门等20余幢明清古宅,惜保护不善,不少已经颓败倒塌。

  翁家埂一带虽然没有名山、高山,但有两座山值得一说。一为凤凰山,现因“凤凰山公墓”而众所周知,可真正的凤凰山应在如今的金大地公司一带。相传有一雌二雄三只凤凰盘绕其间,惜现因各种建设而致地理面貌有所改变,殊为遗憾。二是半爿山,即狮岩山,其山巅有狮岩寺。现因土改时寺内主持月昭和尚就近参加石佛村土改,而将此山划出,可旧时着实是翁氏的座山。据《暨阳蕙渚翁氏宗谱·狮岩庵记》:“其山为翁氏岱宗,狮腰有翁氏祖墓四星,康熙初有翁可仕者性好佛,始构屋数椽隐居其间,后以云谷庵僧杲如为法师,弃俗从释,更名普闻,自号道生,遂舍宅而为寺焉。”内还载,翁溥尚书的太婆坟还埋在半山腰呢。现山巅之狮岩禅寺悉为近年所建,旧碑残墙均已湮没殆尽矣!

  如今的翁家埂村民依然过着日出而作、日落而息的寻常农居生活,但随着三环线的开通和周边基础设施的完善,这里得天独厚的优势将得到再次显现,东南毗连陈璜地区的斯宅、盘山等风景线,西北可与石佛孙氏宗祠、狮岩禅寺等连成一线。如果致力“美丽乡村”建设,想必翁家埂定将成为一颗镶嵌在诸暨东南的璀璨明珠,成就一番独特的城里城外之景。
 
 
 
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